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| The cabaret of plants | 2016-10422 |
| La caduta del Regno italico | 2016-10862 |
| Caino | 2016-10756 |
| Cambiamento mentale | 2016-9895 |
| Cambiare la Costituzione? | 2016-10161 |
| Camille Saint-Saëns | 2016-10572 |
| Il cammino delle stelle | 2016-9935 |
| Le Cantique des cantiques dans les lettres françaises | 2016-10672 |
| La capitale immaginata | 2016-10876 |
| Capitalismo e sviluppo nelle catene globali del valore | 2016-10109 |
| Capitalismo rosso | 2016-10098 |
| Capolavori della fotografia industriale | 2016-10569 |
| Il cappellino verde | 2016-10337 |
| Il carcere duro tra esigenze di prevenzione e tutela dei diritti fondamentali | 2016-10208 |
| Carlo Benvenuto | 2016-10505 |
| Carlo Scarpa | 2016-10528 |
| Carne mia | 2016-10728 |
| Carta | 2016-10483 |
| Carta archeologica del litorale ionico aspromontano | 2016-10830 |
| Le carte e i discepoli | 2016-10690 |
| Carthage | 2016-10628 |
| Il caso Moro | 2016-10580 |
| Catalogo delle ceramiche del Museo francescano di Roma | 2016-10538 |
| I catapan di San Martino al Tagliamento (1305-1767) | 2016-9971 |
| Catturandi | 2016-10747 |
| Cause di esclusione dell'antigiuridicità nella teoria del reato | 2016-10225 |
| Il chaos e le sue architetture | 2016-10796 |
| Che cosa è il diritto | 2016-10126 |
| Che cos'è un ideale | 2016-9875 |
| Che Guevara aveva un gallo | 2016-10737 |
| The chemist | 2016-10635 |
| Chi sono i padroni del mondo | 2016-10073 |
| Chiari del bosco | 2016-9929 |
| La Chiesa e la memoria divisa del Novecento | 2016-9959 |
| Chiese e popoli delle Venezie nella grande guerra | 2016-10835 |
| Chirurgia del glaucoma | 2016-10460 |
| Chopin | 2016-10577 |
| Ciandala | 2016-10671 |
| Il cimitero ebraico di Cento negli epitaffi e nei registri delle confraternite | 2016-10864 |
| Cinema città architettura | 2016-10582 |
| Cinema in camicia nera | 2016-10592 |
| Cinema, pensiero, vita | 2016-10583 |
| Cinema, pensiero, vita | 2016-10584 |
| Cinema, thought, life | 2016-10584 |
| La città e le sfide ambientali globali | 2016-10028 |
| Civitas humana | 2016-10016 |
| Claros del bosque | 2016-9929 |
| Una clausola generale: pericolo di danno grave alla salute | 2016-10211 |
| Cleopatra va in prigione | 2016-10761 |
| La co-creazione di valore nei processi di innovazione aperta | 2016-10477 |
| Tomo 3: Codice diplomatico dantesco | 2016-10697 |
| Codice Scriba | 2016-10762 |
| Colazione al Grand Hotel | 2016-10867 |
| La colpa sanitaria verso la fase del bilanciamento | 2016-10212 |
| Come nasce un best seller | 2016-10734 |
| Come potremmo vivere | 2016-9954 |
| Come Rocky Balboa | 2016-10764 |
| Come si dipinge un'icona | 2016-10548 |
| Come si legge un'edizione critica | 2016-10600 |
| Come sugli alberi le foglie | 2016-10753 |
| Come vestivano gli uomini del Decameron | 2016-10366 |
| La commedia greca | 2016-10800 |
| Commentario del Codice civile | 2016-10247 |
| Comunicare il rischio alimentare | 2016-10310 |
| La comunicazione di musei e archivi d'impresa | 2016-10481 |
| Comunisti e sindacato | 2016-10067 |
| La comunità dei virtuosi | 2016-9985 |
| Comunità e sicurezza | 2016-10125 |
| Con le mie mani | 2016-10597 |
| Con rabbia e speranza | 2016-10086 |
| Con Wundt, oltre Wundt | 2016-9889 |
| The concept of function in molecular biology | 2016-10419 |
| Vol. 2, 1. parte: Concetti diagnostici | 2016-10457 |
| Il concordato con riserva | 2016-10268 |
| Confartigianato dalle origini al consolidamento democratico, (1946-1958) | 2016-10118 |
| Conference proceedings | 2016-10328 |
| La confessione di Memory | 2016-10658 |
| Il conflitto di interessi nella gestione delle banche | 2016-10274 |
| La consulenza tecnica nel giudizio arbitrale | 2016-10255 |
| La contrattazione in deroga | 2016-10205 |
| I contratti bancari | 2016-10273 |
| I contratti della lirica | 2016-10206 |
| I contratti flessibili | 2016-10202 |
| 14: I contratti speciali. | 2016-10249 |
| Il contratto | 2016-10258 |
| Il contratto a tutele crescenti | 2016-10203 |
| Il contratto di agenzia | 2016-10252 |
| Il contratto di appalto | 2016-10257 |
| Contratto preliminare | 2016-10253 |
| Contributi e riflessioni sui beni comuni | 2016-10239 |
| Contributi per una pedagogia dell'infanzia | 2016-10349 |
| Contributo allo studio dei trust interni con finalità parasuccesorie | 2016-10262 |
| Convivere in Italia | 2016-10025 |
| Il coraggio di essere liberi | 2016-9879 |
| Corpi, spazi, movimenti | 2016-9997 |
| Il corpo del reato | 2016-10317 |
| Il Corpo nazionale italiano dei vigili del fuoco | 2016-10312 |
| Corpus linguistics and English teaching materials | 2016-10384 |
| Correggio | 2016-10558 |
| Corrispondenze | 2016-9987 |
| Il corso dell'amore | 2016-10651 |
| Corte costituzionale e spesa pubblica | 2016-10192 |
| Una cosa alla volta | 2016-9897 |
| Cose che si possono e non si possono dire | 2016-10060 |
| Le cose crollano | 2016-10647 |
| Le cospiratrici | 2016-10872 |
| La costa cremisi | 2016-10629 |
| La Costituzione bene comune | 2016-10165 |
| Costituzione e istruzione | 2016-10213 |
| La Costituzione in movimento | 2016-10166 |
| Il costruttivismo in psicologia e in psicoterapia | 2016-9891 |
| La costruzione dello Stato nazionale in Italia e Germania | 2016-10845 |
| The course of love | 2016-10651 |
| Credere, tradire, vivere | 2016-10045 |
| Il crepuscolo degli chef | 2016-10369 |
| Crimson shore | 2016-10629 |
| Crisi e fine dell'Europa? | 2016-10145 |
| Cristo capo nel pensiero dei Padri | 2016-9946 |
| 11: Cristologia | 2016-9941 |
| Critica della filosofia hegeliana del diritto pubblico | 2016-10134 |
| La cultura è come la marmellata | 2016-10315 |
| Curarsi con i libri | 2016-10611 |
| Curarsi è difficile, curarsi è costoso | 2016-10301 |
| La custode del silenzio | 2016-9953 |
| Cyberkrank! | 2016-9998 |
